Memorial de Atenco a cargo de la bailarina Emma Sofía Peraza Sanginés.
jueves, 15 de septiembre de 2011
lunes, 7 de marzo de 2011
Carta al Gobernador del Edo. de Nayarit.
Cd. De Tepic, Edo. De Nayarit, a 7 de Marzo de 2011.
Sr. Ney González Sánchez.
Ciudadano gobernador.
Edo. De Nayarit.
PRESENTE.
Con respeto, demandamos de usted, la reinstalación en sus respectivos puestos de trabajo, en la Secretaría de Salud del Edo. De las trabajadoras y trabajadores, plantados frente a Palacio de gobierno, desde hace ya, 15 dìas.
Preocupados por qué, han empezado a recibir amenazas de muerte, lo cual viola sus garantías individuales constitucionales al derecho de manifestación y al derecho de petición. Así como sus derechos humanos, más elementales al trabajo y a la salud, consagrados por nuestra Constitución Política General.
Atte.
Ciudadano José Andrés Peraza Menéndez.
Sr. Ney González Sánchez.
Ciudadano gobernador.
Edo. De Nayarit.
PRESENTE.
Con respeto, demandamos de usted, la reinstalación en sus respectivos puestos de trabajo, en la Secretaría de Salud del Edo. De las trabajadoras y trabajadores, plantados frente a Palacio de gobierno, desde hace ya, 15 dìas.
Preocupados por qué, han empezado a recibir amenazas de muerte, lo cual viola sus garantías individuales constitucionales al derecho de manifestación y al derecho de petición. Así como sus derechos humanos, más elementales al trabajo y a la salud, consagrados por nuestra Constitución Política General.
Atte.
Ciudadano José Andrés Peraza Menéndez.
miércoles, 16 de febrero de 2011
lunes, 24 de enero de 2011
Tatic Obispo Samuel Ruíz García
México, DF. Este día 24 de enero de 2011, a las 10 horas, Monseñor Samuel
Ruiz García, obispo emérito de San Cristóbal de Las Casas, terminó su
peregrinación al fallecer hoy.
Murió en la ciudad de México, donde estaba internado durante las dos
últimas semanas, debido a deficiencias pulmonares y renales, problemas en
las coronarias y en las carótidas, y una prolongada diabetes.
Sus restos serán trasladados hoy mismo a la Catedral de San Cristóbal de
las Casas, donde, a partir de las 19 horas, serán expuestos a la oración
de los fieles y a la despedida de las comunidades.
Será sepultado en esta Catedral, el miércoles 26 de enero, iniciando el
sepelio con la misa exequial en la Plaza Catedral, a las 12 horas.
Nació el 3 de Noviembre de 1924, en Irapuato, Guanajuato. Sus estudios los
hizo en el Seminario de León. Fue enviado a Roma para estudios
especializados en Sagrada Escritura, en la Pontificia Universidad
Gregoriana y en el Instituto Bíblico, obteniendo el Doctorado.
De 1952 a 1959, fue profesor, prefecto de estudios y rector del Seminario
de León.
Fue nombrado Obispo de Chiapas el 14 de Noviembre de 1959 por el Papa Juan
XXIII, y consagrado en la Catedral de San Cristóbal de Las Casas el 25 de
Enero de 1960, siendo el Obispo número XXXV de esta diócesis.
Ha recibido distintos reconocimientos, distinciones, premios y medallas en
diferentes partes del mundo.
Participó en las cuatro Sesiones del Concilio Vaticano II, de 1962 a 1965.
De 1965 a 1973 presidió, en la Conferencia Episcopal de México, la
Comisión para Indígenas, infundiendo un espíritu renovador a la pastoral
indígena.
En 1968 participó en la II Conferencia del Episcopado Latinoamericano, en
Medellín, Colombia, como ponente y fue elegido presidente del Departamento
de Misiones en el CELAM, al que competía la pastoral indígena.
En 1970 convocó y presidió el Encuentro de “Xicotepec”, que dio un giro a
la pastoral indígena: Ya no debe ser una pastoral indigenista, en la que
los indígenas son sólo objetos o destinatarios de la evangelización y de
la pastoral, sino que ellos crezcan y sean sujetos en la Iglesia y en la
sociedad.
En 1974, el gobierno estatal le confió la realización del Congreso
Indígena, en que las diferentes etnias de Chiapas dieron su palabra y
demandaron sus derechos.
En 1975 convocó la primera de las Asambleas Diocesanas, que se han venido
desarrollando sin interrupción hasta la fecha.
En 1975 inició la promoción del Diaconado Permanente, sobre todo entre los
indígenas, como una forma de que la Iglesia se encarne y crezca en estas
culturas. Al término de su servicio en mayo de 2000, había 341 diáconos
permanentes.
Desde 1982 hasta 1995, impulsó la atención a los refugiados que habían
huido de Guatemala, por la guerra en ese país.
En 1993, publicó su Carta Pastoral: “En esta hora de gracia”, en que
advertía la gravedad de las injusticias contra los indígenas.
De 1994 a 1998 sirvió como Mediador en el conflicto entre el Ejército
Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y el gobierno federal, fundando la
Comisión Nacional de Intermediación (CONAI) en octubre de 1994. El 16 de
febrero de 1995, participó en la firma de los “Acuerdos de San Andrés”.
El 20 de julio de 1994, convocó el III Sínodo Diocesano, que se inició en
forma solemne el 25 de enero de 1995, y se clausuró el 3 de noviembre de
1999, día en que cumplió 75 años de edad. En esa fecha, fiel a lo
prescrito por el Concilio Vaticano II, firmó su renuncia a la Diócesis,
que le fue aceptada hasta el 30 de marzo de 2000. Desde este día al 1 de
mayo de 2000, fungió como administrador Diocesano, hasta la llegada de su
sucesor.
En el año 2000 fue distinguido con el Premio Simón Bolívar de la Unesco
por su especial compromiso personal y su papel mediador, contribuyendo así
a la paz y al respeto de la dignidad de las minorías.
El 2001 recibió el Premio Internacional de Derechos Humanos de Núremberg,
por su infatigable defensa de los derechos humanos de los pueblos
indígenas de Chiapas, durante más de dos décadas.
Recibió el doctorado Honoris Causa por la Universidad Iberoamericana.
En abril de 2008 es nombrado por el EPR mediador junto con otros
intelectuales mexicanos ante el gobierno federal.
Decidió como residencia posterior, para respetar la labor pastoral de su
sucesor, la ciudad de Querétaro, donde permaneció hasta el final. Desde
aquí, siguió sirviendo a los indígenas y la causa de los pobres, en
cualquier lugar y circunstancia que requiriera su presencia.
Su lema episcopal fue: Edificar y Plantar. Y aludiendo a su lema, así
terminó su homilía el 25 de enero de 2010, en sus bodas de oro
episcopales, en la Plaza Catedral: “Damos infinitas gracias al Señor,
Trino y Uno, por habernos hecho hijos suyos y por habernos llamado como
pastor de su Iglesia para edificar y plantar su reino de justicia, de amor
y de paz”.
peregrinación al fallecer hoy.
Murió en la ciudad de México, donde estaba internado durante las dos
últimas semanas, debido a deficiencias pulmonares y renales, problemas en
las coronarias y en las carótidas, y una prolongada diabetes.
Sus restos serán trasladados hoy mismo a la Catedral de San Cristóbal de
las Casas, donde, a partir de las 19 horas, serán expuestos a la oración
de los fieles y a la despedida de las comunidades.
Será sepultado en esta Catedral, el miércoles 26 de enero, iniciando el
sepelio con la misa exequial en la Plaza Catedral, a las 12 horas.
Nació el 3 de Noviembre de 1924, en Irapuato, Guanajuato. Sus estudios los
hizo en el Seminario de León. Fue enviado a Roma para estudios
especializados en Sagrada Escritura, en la Pontificia Universidad
Gregoriana y en el Instituto Bíblico, obteniendo el Doctorado.
De 1952 a 1959, fue profesor, prefecto de estudios y rector del Seminario
de León.
Fue nombrado Obispo de Chiapas el 14 de Noviembre de 1959 por el Papa Juan
XXIII, y consagrado en la Catedral de San Cristóbal de Las Casas el 25 de
Enero de 1960, siendo el Obispo número XXXV de esta diócesis.
Ha recibido distintos reconocimientos, distinciones, premios y medallas en
diferentes partes del mundo.
Participó en las cuatro Sesiones del Concilio Vaticano II, de 1962 a 1965.
De 1965 a 1973 presidió, en la Conferencia Episcopal de México, la
Comisión para Indígenas, infundiendo un espíritu renovador a la pastoral
indígena.
En 1968 participó en la II Conferencia del Episcopado Latinoamericano, en
Medellín, Colombia, como ponente y fue elegido presidente del Departamento
de Misiones en el CELAM, al que competía la pastoral indígena.
En 1970 convocó y presidió el Encuentro de “Xicotepec”, que dio un giro a
la pastoral indígena: Ya no debe ser una pastoral indigenista, en la que
los indígenas son sólo objetos o destinatarios de la evangelización y de
la pastoral, sino que ellos crezcan y sean sujetos en la Iglesia y en la
sociedad.
En 1974, el gobierno estatal le confió la realización del Congreso
Indígena, en que las diferentes etnias de Chiapas dieron su palabra y
demandaron sus derechos.
En 1975 convocó la primera de las Asambleas Diocesanas, que se han venido
desarrollando sin interrupción hasta la fecha.
En 1975 inició la promoción del Diaconado Permanente, sobre todo entre los
indígenas, como una forma de que la Iglesia se encarne y crezca en estas
culturas. Al término de su servicio en mayo de 2000, había 341 diáconos
permanentes.
Desde 1982 hasta 1995, impulsó la atención a los refugiados que habían
huido de Guatemala, por la guerra en ese país.
En 1993, publicó su Carta Pastoral: “En esta hora de gracia”, en que
advertía la gravedad de las injusticias contra los indígenas.
De 1994 a 1998 sirvió como Mediador en el conflicto entre el Ejército
Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y el gobierno federal, fundando la
Comisión Nacional de Intermediación (CONAI) en octubre de 1994. El 16 de
febrero de 1995, participó en la firma de los “Acuerdos de San Andrés”.
El 20 de julio de 1994, convocó el III Sínodo Diocesano, que se inició en
forma solemne el 25 de enero de 1995, y se clausuró el 3 de noviembre de
1999, día en que cumplió 75 años de edad. En esa fecha, fiel a lo
prescrito por el Concilio Vaticano II, firmó su renuncia a la Diócesis,
que le fue aceptada hasta el 30 de marzo de 2000. Desde este día al 1 de
mayo de 2000, fungió como administrador Diocesano, hasta la llegada de su
sucesor.
En el año 2000 fue distinguido con el Premio Simón Bolívar de la Unesco
por su especial compromiso personal y su papel mediador, contribuyendo así
a la paz y al respeto de la dignidad de las minorías.
El 2001 recibió el Premio Internacional de Derechos Humanos de Núremberg,
por su infatigable defensa de los derechos humanos de los pueblos
indígenas de Chiapas, durante más de dos décadas.
Recibió el doctorado Honoris Causa por la Universidad Iberoamericana.
En abril de 2008 es nombrado por el EPR mediador junto con otros
intelectuales mexicanos ante el gobierno federal.
Decidió como residencia posterior, para respetar la labor pastoral de su
sucesor, la ciudad de Querétaro, donde permaneció hasta el final. Desde
aquí, siguió sirviendo a los indígenas y la causa de los pobres, en
cualquier lugar y circunstancia que requiriera su presencia.
Su lema episcopal fue: Edificar y Plantar. Y aludiendo a su lema, así
terminó su homilía el 25 de enero de 2010, en sus bodas de oro
episcopales, en la Plaza Catedral: “Damos infinitas gracias al Señor,
Trino y Uno, por habernos hecho hijos suyos y por habernos llamado como
pastor de su Iglesia para edificar y plantar su reino de justicia, de amor
y de paz”.
Jaime Muñoz, Jorge Alonso, Blog de Exjesuitas, La Jornada
http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2011/01/24/semblanza-del-obispo-samuel-ruiz
http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2011/01/24/semblanza-del-obispo-samuel-ruiz
Fausto Trejo
Adiós a un luchador social
El doctor Fausto Trejo, destacado impulsor del movimiento estudiantil de 1968, falleció ayer en la ciudad de México. A pesar del destierro, de la persecución política, siempre defendió sus principios.
Adiós a un luchador social
La bandera roja con la hoz y el martillo cubrió su féretro
Murió Fausto Trejo, luchador social y parte del Comité 68.
Destierro y persecución, el precio que pagó por apoyar a estudiantes.
Fausto Trejo asistió en 2001 a la Escuela Normal Superior al mitin homenaje por las víctimas del halconazo del 10 de junio de 1971.
Destacado participante en el movimiento estudiantil del 68, profesor y siquiatra reconocido, pero sobre todo luchador social que a pesar de la presión, el destierro y la persecución política, siempre defendió sus principios, ayer falleció en esta ciudad el doctor Fausto Trejo Fuentes.
Sus restos fueron velados anoche en su domicilio de la colonia Del Valle, por sus familiares, sus compañeros sobrevivientes a la masacre de la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco, sus amigos comunistas y por sus alumnos, a los que dedicó buena parte de su existencia.
Sobre su féretro se colocó una bandera roja, con la hoz y el martillo y la inscripción: "“ Hasta la victoria siempre, camarada Fausto Trejo ”" . También, de acuerdo con su última voluntad, se colocaron junto al féretro dos cuadros: una pintura a lápiz del Che Guevara –que le regaló el escritor Mario Benedetti– y la otra, la de su Cristo Guerrillero, relató su hija María Elena Trejo.
Fue amigo del Che Guevara y de Fidel Castro, a quienes ayudó cuando estuvieron en México para organizar la expedición a Cuba.
La mayor parte de los integrantes del Comité 68 estuvieron presentes. Raúl Álvarez Garín lo recordó como el "“ brillante profesor ”" que impulsó en la década de los 60 la reforma educativa y tuvo una fuerte influencia entre los estudiantes, a los que conmovía con sus apasionados discursos y su alegría por la vida.
“Él tenía una presencia directa en el movimiento de masas, pronunció algunos de los discursos más relevantes durante el movimiento del 68. Encarcelado por el régimen de Gustavo Díaz Ordaz, durante una de las audiencias públicas dentro del proceso que se le seguía, se atrevió a pedir que se guardara un minuto de silencio en memoria de las víctimas de la matanza de Tlatelolco.
"“ El juez Ferrer MacGregor estalló en cólera, nos echó a la policía encima y ordenó que nos desalojaran ”" , narró Álvarez Garín.
Jesús Martín del Campo, también rememoró anoche aquellos años y dijo que el doctor Trejo será recordado con gran respeto y admiración. "“ Está en nuestra mente y corazón, porque en 1968 fue uno de los maestros que se la jugó con la juventud y arriesgó su vida, su profesión y su libertad ”" , junto con Heberto Castillo y Eli de Gortari.
A menudo señaló que la mayor enseñanza que recibió se la dieron los estudiantes. Por ello nunca se desligó de la docencia. Despúes de salir de Lecumberri, y en los años 70, Trejo estuvo desterrado en Uruguay y luego, con el apoyo de Salvador Allende, vivió una temporada en Chile. Cuando volvió a México no pudo regresar a las aulas, porque "“ desaparecieron ”" todos sus papeles, hasta su acta de nacimiento, explica su hija María Elena.
Resalta que pese al acoso que sufrió por parte del gobierno federal, a la tortura a manos del entonces jefe policiaco Arturo Durazo, a las acusaciones de ser guerrillero, Trejo siguió participando en movimientos sociales y practicó su profesión de siquiatra y sicoanalista, siempre con sentido humanista. "“ Siguió en la lucha, junto con muchos de los que están aquí ”" , señala María Elena y ve hacia donde están Ignacia Rodríguez, la Nacha, Raúl Vega, Oralia García, junto con Álvarez Garín y Luis Sosa.
Su ex alumno, Juan Ramón de la Fuente, ya como rector de la UNAM, ayudó a Trejo a regresar a su labor de catedrático; a la par impulsó la creación del Comité 68, para exigir desde ahí el castigo a Luis Echeverría y los demás responsables de la matanza de Tlatelolco.
En agosto de 2009 Trejo sufrió un infarto cerebral. Aun así, el 2 de octubre de 2010 fue al Zócalo. Desde el Hotel Majestic, él, que quiso cambiar el mundo, "“ vio a una multitud dispuesta a seguir en la batalla ”" y aunque estaba ya muy decaído, eso lo reanimó, detalla José Jacques Medina.
Al doctor Trejo le sobreviven su esposa María Luis Guererro y sus cuatro hijos. Hoy a las siete de la noche sus restos serán cremados. Según su última voluntad, la mitad de sus cenizas se esparcirán en el río Tula –cercano a la casa de su infancia– y la otra mitad en la Plaza de las Tres Culturas, en Tlatelolco, el próximo 2 de octubre. Tenía 85 años.
Universitarios en Resistencia UACM
Pensar, decidir y actuar
Blogs: http://campamentouniversitarioenresistencia.blogspot.com
lunes, 17 de enero de 2011
miércoles, 5 de enero de 2011
Paso a paso hacia la paz
Movimiento Migrante Mesoamericano
MIEMBRO DEL COMITÉ PROMOTOR DEL FORO ALTERNATIVO
DE LOS PUEBLOS EN MOVIMIENTO
Ixtepec, Oaxaca, 3 de enero de 2011
“Paso a Paso hacia la Paz”
“La paz es fruto de la justicia”
TREN DE LA MUERTE, VIERNES 7 DE ENERO
MANIFESTACION SOCIAL EN CHAHUITES, SABADO 8 DE ENERO
A organizaciones, activistas y defensores de los derechos humanos
A la prensa nacional e internacional
A la sociedad en general
Hoy en día, Chahuites se ha convertido en la ejemplificación reiterada de la injustica contra nuestros hermanos del
sur. No por su población, sino por la indiferencia de las autoridades políticas y eclesiásticas; la ineficacia de las
instituciones que debieran garantizar el orden, como el Instituto Nacional de Migración (INM), la Policía federal y el
Ejército Mexicano; así como por la intromisión de los Zetas, las Maras y rancheros coludidos .
Debido a lo anterior y a las constantes amenazas de los grupos delictivos en contra de las casas para migrantes y
defensores de derechos humanos, se tiene la intención de responder de manera pacífica, con el compromiso de la
sociedad civil, impulsando un proyecto denominado “Paso a Paso Hacia la Paz”, que busca revalorar el trabajo de
todos aquellos involucrados en la protección de los derechos humanos de los hermanos migrantes. Este proyecto
convoca a la participación de la sociedad civil en general y plantea que la paz, como proyecto social, resulte de la
correcta implementación de la justicia.
El proyecto inicia con una manifestación pacífica, abordando el tren desde Arriaga este viernes 7 de enero con
rumbo a Chahuites, donde se realizará una manifestación social de protesta el próximo sábado 8 de enero. En esta
acción se planea el uso de simbolismos que desnuden la violencia física, psicológica, moral que sufre los migrantes
en este tramo. En Chahuites se llevará a cabo un acto al cual se convoca a la sociedad civil, así como autoridades
políticas, eclesiástica, militares y en general. Debido a la variación en la bitácora del tren, se dará aviso oportuno
de la hora exacta de la protesta. Chahuites no es sólo un lugar geográfico, simboliza también a todos los lugares en
donde se agreden los derechos humanos de los hermanos y las hermanas migrantes, como Medias Aguas,
Tabasco, Tamaulipas y Chiapas, entre otros. La intención es el desmantelar las bandas delictivas y poner un alto a
todo tipo de atropellos a los derechos humanos de los migrantes.
El tramo de Arriaga a Ixtepec deberá representar para los migrantes, una zona de paz, una zona liberada, zona
donde puedan refugiarse y albergarse de los asaltos, los robos, los secuestros y otras formas de represión
consentida y alentada por sectores públicos y privados. Desde el albergue de Arriaga, hasta el albergue de
Ixtepec, la acción social de acompañamiento y defensa, convertirá a este tramo en ZONA LIBRE SE ASALTOS,
SECUESTROS, Y DESAPARICIONES FORZADAS, es decir, ZONA LIBRE DEL SILENCIO Y DE LA COMPLICIDAD.
El padre Solalinde ha dado a conocer que existe una tregua forzada por la misma publicidad que se le ha dado a sus
denuncias. Estamos obligados a convertir la tregua en una permanente que defina a esta geografía –de Arriaga a
ixtepec, en Zona Liberada con el apoyo de los medios masivos de comunicación y de todas las redes sociales que
han empezado a participar en esta tarea de defensa de los defensores y de las víctimas.
Entre los asistentes que abordan el tren se encuentran defensores de derechos humanos como el padre Alejandro
Solalinde, mujeres de la patrona, Elvira Arellano, Irineo Mujica y Rubén Figueroa, y se invita a participar a todo
aquel interesado en defender los derechos humanos de los hermanos migrantes.
Viernes 7 de enero de 2011 Arriaga, Chiapas
8:00 a.m. Concentración en la plaza central de la ciudad de Arriaga, Chiapas.
10:00 a.m. Conferencia de prensa por parte de los organizadores de la acción en la plaza central.
11:00 a.m. Inicia la espera para abordar el tren rumbo a Chahuites.
Sábado 8 de enero de 2011 Chahuites, Oaxaca
13:00 Acto en la estación del ferrocarril.
Nuestras exigencias son las siguientes:
1. Repudiamos las acciones de persecución, emprendidas por autoridades de los 3 niveles de gobierno,
hacia los migrantes indocumentados en su paso por México.
2. Exigimos el alto a los operativos nocturnos y realizados en condiciones riesgosas que han derivado en
la constante violación de los derechos humanos de las y los migrantes. Estos operativos no sólo
ponen en riesgo su vida, sino que también crean un ambiente de inseguridad y xenofobia en las zonas
de impacto del fenómeno migratorio, y, de paso, también dañan las relaciones internacionales.
3. Nos solidarizamos con el padre Alejandro Solalinde Guerra, director del albergue Hermanos en el
camino, en Ixtepec, Oaxaca, y con todos los defensores de derechos humanos en la República
Mexicana, en su lucha y denuncia en contra de los crímenes de secuestro, tortura, asesinato,
violación sexual, trata de personas y asalto, de los cuales son víctimas nuestros hermanos migrantes
centroamericanos
4. Responsabilizamos a autoridades de los 3 niveles de gobierno por la omisión y complicidad en los más
de 20 mil casos de secuestros al año, registrados por la Comisión Nacional de Derechos Humanos
(CNDH); por la masacre de los 72 migrantes ocurrida en San Fernando, Tamaulipas y por los
secuestros perpetrados a finales de año en el Estado de Oaxaca.
¡Buscamos una paz que migre hacia la justicia!
Organizadores/información:
Irineo Mujica, Foto periodista arzair25@msn.com 651 103 2025; Rubén Figueroa Tabasco, MOVIMIENTO
MIGRANTE MESOCAMERICANO, ruben_migrante@hotmail.com; Elvira Arellano, Familia Latina Unida Sin
Fronteras-MOVIMIENTO MIGRANTE MESOCAMERICANO, earellano@somosunpueblo.com, 447 100 3548;
Eduardo García, Puebla, eduardo.gr87@gmail.com, 22 235 2977; Anita Hernández Suarez., Albergue
Hermanos en el Camino; Pedro Jiménez, Albergue Hermanos en el Camino 97 171 3264/971 104 8218
Marta Sánchez Soler, Elvira Arellano, José Jacques, Luis Ángel Nieto, Carlota Botey, Adriana Luna Parra, Rubén Figueroa
Movimiento Migrante Mesoamericano
¡¡Hasta la victoria Siempre!! – ¡¡Ningún ser humano es ilegal!!
Ixtepec, Oaxaca, 3 de enero de 2011
MIEMBRO DEL COMITÉ PROMOTOR DEL FORO ALTERNATIVO
DE LOS PUEBLOS EN MOVIMIENTO
Ixtepec, Oaxaca, 3 de enero de 2011
“Paso a Paso hacia la Paz”
“La paz es fruto de la justicia”
TREN DE LA MUERTE, VIERNES 7 DE ENERO
MANIFESTACION SOCIAL EN CHAHUITES, SABADO 8 DE ENERO
A organizaciones, activistas y defensores de los derechos humanos
A la prensa nacional e internacional
A la sociedad en general
Hoy en día, Chahuites se ha convertido en la ejemplificación reiterada de la injustica contra nuestros hermanos del
sur. No por su población, sino por la indiferencia de las autoridades políticas y eclesiásticas; la ineficacia de las
instituciones que debieran garantizar el orden, como el Instituto Nacional de Migración (INM), la Policía federal y el
Ejército Mexicano; así como por la intromisión de los Zetas, las Maras y rancheros coludidos .
Debido a lo anterior y a las constantes amenazas de los grupos delictivos en contra de las casas para migrantes y
defensores de derechos humanos, se tiene la intención de responder de manera pacífica, con el compromiso de la
sociedad civil, impulsando un proyecto denominado “Paso a Paso Hacia la Paz”, que busca revalorar el trabajo de
todos aquellos involucrados en la protección de los derechos humanos de los hermanos migrantes. Este proyecto
convoca a la participación de la sociedad civil en general y plantea que la paz, como proyecto social, resulte de la
correcta implementación de la justicia.
El proyecto inicia con una manifestación pacífica, abordando el tren desde Arriaga este viernes 7 de enero con
rumbo a Chahuites, donde se realizará una manifestación social de protesta el próximo sábado 8 de enero. En esta
acción se planea el uso de simbolismos que desnuden la violencia física, psicológica, moral que sufre los migrantes
en este tramo. En Chahuites se llevará a cabo un acto al cual se convoca a la sociedad civil, así como autoridades
políticas, eclesiástica, militares y en general. Debido a la variación en la bitácora del tren, se dará aviso oportuno
de la hora exacta de la protesta. Chahuites no es sólo un lugar geográfico, simboliza también a todos los lugares en
donde se agreden los derechos humanos de los hermanos y las hermanas migrantes, como Medias Aguas,
Tabasco, Tamaulipas y Chiapas, entre otros. La intención es el desmantelar las bandas delictivas y poner un alto a
todo tipo de atropellos a los derechos humanos de los migrantes.
El tramo de Arriaga a Ixtepec deberá representar para los migrantes, una zona de paz, una zona liberada, zona
donde puedan refugiarse y albergarse de los asaltos, los robos, los secuestros y otras formas de represión
consentida y alentada por sectores públicos y privados. Desde el albergue de Arriaga, hasta el albergue de
Ixtepec, la acción social de acompañamiento y defensa, convertirá a este tramo en ZONA LIBRE SE ASALTOS,
SECUESTROS, Y DESAPARICIONES FORZADAS, es decir, ZONA LIBRE DEL SILENCIO Y DE LA COMPLICIDAD.
El padre Solalinde ha dado a conocer que existe una tregua forzada por la misma publicidad que se le ha dado a sus
denuncias. Estamos obligados a convertir la tregua en una permanente que defina a esta geografía –de Arriaga a
ixtepec, en Zona Liberada con el apoyo de los medios masivos de comunicación y de todas las redes sociales que
han empezado a participar en esta tarea de defensa de los defensores y de las víctimas.
Entre los asistentes que abordan el tren se encuentran defensores de derechos humanos como el padre Alejandro
Solalinde, mujeres de la patrona, Elvira Arellano, Irineo Mujica y Rubén Figueroa, y se invita a participar a todo
aquel interesado en defender los derechos humanos de los hermanos migrantes.
Viernes 7 de enero de 2011 Arriaga, Chiapas
8:00 a.m. Concentración en la plaza central de la ciudad de Arriaga, Chiapas.
10:00 a.m. Conferencia de prensa por parte de los organizadores de la acción en la plaza central.
11:00 a.m. Inicia la espera para abordar el tren rumbo a Chahuites.
Sábado 8 de enero de 2011 Chahuites, Oaxaca
13:00 Acto en la estación del ferrocarril.
Nuestras exigencias son las siguientes:
1. Repudiamos las acciones de persecución, emprendidas por autoridades de los 3 niveles de gobierno,
hacia los migrantes indocumentados en su paso por México.
2. Exigimos el alto a los operativos nocturnos y realizados en condiciones riesgosas que han derivado en
la constante violación de los derechos humanos de las y los migrantes. Estos operativos no sólo
ponen en riesgo su vida, sino que también crean un ambiente de inseguridad y xenofobia en las zonas
de impacto del fenómeno migratorio, y, de paso, también dañan las relaciones internacionales.
3. Nos solidarizamos con el padre Alejandro Solalinde Guerra, director del albergue Hermanos en el
camino, en Ixtepec, Oaxaca, y con todos los defensores de derechos humanos en la República
Mexicana, en su lucha y denuncia en contra de los crímenes de secuestro, tortura, asesinato,
violación sexual, trata de personas y asalto, de los cuales son víctimas nuestros hermanos migrantes
centroamericanos
4. Responsabilizamos a autoridades de los 3 niveles de gobierno por la omisión y complicidad en los más
de 20 mil casos de secuestros al año, registrados por la Comisión Nacional de Derechos Humanos
(CNDH); por la masacre de los 72 migrantes ocurrida en San Fernando, Tamaulipas y por los
secuestros perpetrados a finales de año en el Estado de Oaxaca.
¡Buscamos una paz que migre hacia la justicia!
Organizadores/información:
Irineo Mujica, Foto periodista arzair25@msn.com 651 103 2025; Rubén Figueroa Tabasco, MOVIMIENTO
MIGRANTE MESOCAMERICANO, ruben_migrante@hotmail.com; Elvira Arellano, Familia Latina Unida Sin
Fronteras-MOVIMIENTO MIGRANTE MESOCAMERICANO, earellano@somosunpueblo.com, 447 100 3548;
Eduardo García, Puebla, eduardo.gr87@gmail.com, 22 235 2977; Anita Hernández Suarez., Albergue
Hermanos en el Camino; Pedro Jiménez, Albergue Hermanos en el Camino 97 171 3264/971 104 8218
Marta Sánchez Soler, Elvira Arellano, José Jacques, Luis Ángel Nieto, Carlota Botey, Adriana Luna Parra, Rubén Figueroa
Movimiento Migrante Mesoamericano
¡¡Hasta la victoria Siempre!! – ¡¡Ningún ser humano es ilegal!!
Ixtepec, Oaxaca, 3 de enero de 2011
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